Curiosidades

Emma Lazarus, filha de um judeu alemão, escreveu o poema que está inscrito na Estátua da Liberdade. Ela trabalhava para ajudar imigrantes em Nova Iorque e escrevia artigos defendendo a vinda de imigrantes judeus da Rússia para os Estados Unidos. Ela os chamava de “pioneiros do progresso”.

El Al é o nome da companhia de aviação israelense. O nome El Al literalmente significa “para cima”, mas é freqüentemente traduzido como “em direção aos Céus”. A El Al foi fundada no ano de 1948 para transportar para Israel imigrantes judeus do Iraque e do Iêmen. Pouco tempo depois, a companhia já voava para Paris e Roma e, posteriormente, para Nova Iorque.

Nossos Sábios ensinam que, durante a festa de Sucot, algumas grandes almas visitam toda e qualquer Sucá. Quem são esses visitantes? São as almas de Avraham, Isaac e Jacob (os três patriarcas judeus), de Moisés e de seu irmão Aaron, de José (filho de Jacob) e do Rei David.

Sucot, chamada de Zman Simchatenu (a Época de nossa Alegria), é também denominada de Chag Ha’Asif – a Festa da Colheita, pois, em Israel, esta é a época da colheita anual. Em Sucot, o povo judeu agradece a D’us pela abundância e pelo sustento.

A Sucá é uma cabana onde os judeus habitam durante a festa de Sucot. Pode-se construir as paredes da Sucá com qualquer tipo de material? Sim – contanto que as paredes sejam fortes o suficiente para resistir às ventanias.

Não é permitido se banhar em Yom Kipur. Não podemos nem mesmo imergir no mikvê, no banho ritual que ajuda a limpar a alma. A imersão no mikvê para homens é recomendada na tarde que antecede Yom Kipur.

“Al Chet”, traduzido como “pelos pecados”, é uma das mais importantes rezas de Yom Kipur. Mas na língua hebraica, “chet” não significa “pecado”; significa “errar o alvo”. Em outras palavras, não nos consideramos pecadores, mas sim, pessoas que precisam acertar o alvo em nossas vidas.

O mais importante mandamento religioso da festa de Rosh Hashaná é o de ouvir os toques do shofar. Mas em Yom Kipur, quantas vezes é tocado o shofar? Apenas uma – após a Neilá – a reza que conclui o Dia do Jejum.